Дух старой Англии…

Дух старой Англии…

Бич-хед_7

В землях восточного Сассекса, словно в Хоббитании, средь уютнейших холмов в домашнем придорожном ресторанчике «Пять пеплов»… приятно попробовать нежно-тягучий эль, пахнущий цветами… Но бывает, что в английском мегаполисе встретится и плесень с сыростью по-королевски… А порой и кварталы Мордера посещать приходится…
***
Бич-хед_9Бич-хед_4Бич-хед_8

Бич-Хэд (Beach-Head) завораживает видами морских просторов и сочных лимонно-салатных холмов. Множество кусочков, отсоединяясь от утёсов, образуют меловой дождик или звездопад, кружась на ветру. Особенно любопытно то место, где стоят небольшие кресты — памятные знаки тех, кто в таком живописном месте совершил самоубийство. Порой внутренний морок человека сливается с внешним мороком (туман, облачность, дожди), непогодой… И заблудившаяся душа окончательно сходит со своего пути, вступая на путь топких болот.

***
Алфристон_5Алфристон_19Алфристон_20

Яркий контраст являет собой очаровательное местечко Алфристон (Alfriston). Это каменная деревушка, напоминающая другую сторону Северного моря, Нормандию, утопающая в юной весенней кружевной зелени с речушками и мостиками. Каменная кладка уютных старинных домиков очаровывает своей незамысловатой древностью… Словно, камни беседуют с Вами… Приятно прогуляться по маленьким тропинкам и встретить местечко Kissing Gate Walk… Вольно или невольно вспоминаешь Аню с острова Принца Эдуарда, которая давала очень милые и поэтичные названия всем местечкам в округе…Семь_сестёр_5Семь_сестёр_3

Мы, словно, в Хоббитании среди плавно расстилающихся полей и холмов, в землях которой течёт 7 рек, 7 сестёр, прогулка вдоль которых вновь приводит к побережью…

Tea_roomОдна из tea room и tea garden в Алфристоне крошечные. Как будто для низкоросликов… Всё такое малюсенькое и каждый миллиметр используется хозяевами для извлечения прибыли, местными жителями — для обыденного времяпрепровождения, гостями — для получения охов и вздохов и узнавания новых вкусов и запахов… Любопытно было бы посетить феечковую tea room в эльфийском tea garden… Ведь далеко не всегда даже в Англии tea rooms декорированы воздушными образами цветов… Всё по большей части сводится к минимализму.
***
Брайтон (Brighton) — приморский городок, французские Канны на северный лад, в котором Вы встретите немало цветных домиков.Истборн_3
Городок Истборн (Eastbourn) с его пирсом и набережной более камеральный и компактный.
***
Хастингс (Hastings) — старинный рыбный городок с множеством кафешек, ресторанчиков, уютнейших магазинчиков… Весь в цветах и праздновании Jack in the Green, символом которого является Green man, образ которого Вы можете встретить повсюду. Образ Green man вмещает в себя и земную стихию в образе растительности и водную. Ведь леса и водные источники являют собой нечто единое, но неслиянное в нашем явленном мире. Хастингс в предверии Beltaine (Белтейн или Белтайн). Green_Man_2 Green_Man_3 Програмка_1

Название Белтейн возводят к образу сияющих огней. Если Самайн (Samhain) (Хэллуин в Америке и Европе, Дивали в Индии) — это праздник, связанный с возжиганием солнечного огонька в душе в тёмное время, который отмечали в ночь на 1 ноября, то ровно через полгода, в ночь на 1 мая, празднуют Белтейн — праздник, помогающий телу и душе встряхнуться от зимнего сна.
Духи земли и духи воды сплелись воедино в это время.

Фигурки_3 Фигурки_2 Фигурки_1

В витринах магазинчиков можно время от времени увидеть очень любопытные скульптурки, указывающие на теснейшую связь человека с жителями моря. Возможно, духи морских пучин являются в человекоподобном обличье, а возможно, это слияние двух или нескольких родов…
Жители в одеждах подобных цветам, корням, деревьям встречают лето, призывают его своим разноцветием, шумом, гамом, ликованием, радостью, помогая пробуждению всех стихий и самих себя. Повсюду в это время небольшие группы людей поют и танцуют, вовлекая в это действо всех вокруг, кого-то пассивно, а кого-то активно.
Время Майского Древа в Европе и странах Великобритании, время Вальпургиевой ночи, которая сейчас соотносится с именем христианской Святой Вальбурги, а по сути восходит к празднованию Эльфий, Зелёных Русальных Святок, Ладоденья. Отсюда и название Jack in the Green. Время, когда всё начинает преображаться нежными цветами и пастельными тонами, набирая яркость, мощь, силу… Время, когда всё начинает звучать, благоухать и переливаться, когда всё оживает и постепенно входит в свою силу. Всё, всё приобретает звучание. Всё, всё начинает двигаться. Именно поэтому образ Майского Дерева связывают с образом мирового древа и образом axis mundi — оси мира, связывающей мир богов, мир людей и подземный мир. Также символ Майского Дерева соотносится с образом фаллоса, который в простонародье называют порой просто «палочкой». А позаниматься любовью — «кинуть палочку» или несколько. И недаром праздник Белтайн связан с битьём. Белтейн_1Палки это то, что уже без корней, но одновременно оживляет, разгоняет кровь, если ими приложиться. Простукивания, прозванивания — неотъемлемые ритуалы подобных праздников. Для современного человека, тело и душа которого совершенно забиты, подобного рода действия не то что не приемлемы, а и вовсе непонятны даже на уровне видового ряда. Для человека, жившего на лоне природы, понятие тока жизни было очень важным. Если тока жизни в теле и душе нет, то и человека нет. Есть только его физическая оболочка. Белтайн — это время когда стихии огня, воды и земли находятся в слиянии. Когда духи приходят к людям, памятуя о старом союзе людей и стихий.
Алфристон_7Существует такое поверье, что железо способно сжигать фей и эльфов как огонь. Это достаточно ярко показано в фантазийном фильме «Малефисента». Когда Стефан обрезал Малефисенте крылья, её душа словно бы выжглась, и постепенно очень сильно трансформировалась. Но если вода и воздух очень сильно влияют на железо, окисляя его, тем самым разрушая и растворяя, то не боится ли железо фей и эльфов — духов воздушной и водной стихии, которые могут его уничтожить, и не тяготеет ли повреждённое железо к сильному огню, который его восстанавливает? Ведь царство Саурона — царство огня и железа. А в руках искусных эльфийских мастеров железо и сталь превращаются в волшебные вещи, наделённые духом… И не очередной ли это перевёртыш как в ситуации с троллями — духами камней, которые боятся дневного света и от него каменеют?..
Если раньше во время подобных праздников постоянно проводили обряды очищения и изгнания злых сил, то для чего теперь себя ограждать и очищаться от тех, кем мы сами стали?.. И постепенно произошло замещение образа на то, что феи и эльфы стали злыми и боящимися железа, которое они же сами могут растворить или обработать…
На окраинах Англии ещё живёт дух стихийного приволья, но люди и в этих местах уже утеряли связь с ним… Но именно праздники помогают его ощутить вновь.

Весенняя Эльфия близ Утрехта (Haarzuilens)…

Весенняя Эльфия близ Утрехта
(Haarzuilens)…

64d97ef1-8893-4d25-a79b-a14a00af1666

Запах анаши витает то в одном месте, то в другом… Без расширителей сознания уже очень сложно даже на таких мероприятиях… Вышкаленные и отдрессированные особенно за последние 700 лет современные Нидерланды, не ощущая зачастую своей зажатости и отчуждённости, очень тяготеют к такого рода феериям и карнавалам. Несмотря на то, что Эльфия называется Эльфией и сразу же может возникнуть ощущение, что Вы встретите много эльфов и фей, это совершенно не так. Стася_1Стася_2Стася_7Юля_2Юля_3Юля_1На Эльфии огромное количество тёмных, инфернальных образов — тех, что клубятся внутри нас, и в подобного рода местах беспрепятственно воплощаются на свет посредством костюмов и макияжа. Им здесь вольготно. Здесь можно выпустить их не в той мере, конечно же, как может хотеться, но хоть немного низвергнуть накопившегося внутри огня… и так до следующего раза… Каждый облачается и обряжается в то, что сродне его душе… Уже зародилась целая производственная линия, в рамках которой создаются необходимые вещи для создания полноценного образа, например, стим-панка или чёрного ангела. Всё аксессуары и атрибуты данных образов можно купить на Эльфии. Но если Вы ощущаете себя чем-то невесомым и легкокрылым, то Вам необходимо создавать образ и наряд по большей части самостоятельно. В этот раз мы встретили раввинов, ростовщика, инквизиторов, монахов, королев-колдуний, болотниц, лесовых, гермафродитов, инопланетян, мальчиков, переодетых в девочек, образы вселенной, голландскую мельницу, часы, леденцы (лоллипоп), розово-сиреневого пчёла, Жар-птицу, полицейские будки, Сауронов, радуг, оленей, прообраз шляпника с сумасшедшего чаепития, Алису из страны чудес, грустных девушек с кровавыми подтёками, которым не хватало тёплых человеческих объятий, и множество разнообразнейших демонов…
В подобного рода местах продаются не только предметы костюмов для участия в той же самой Эльфии, но и множество разнообразнейших любопытных вещей, которые уже очень редко встретишь на рождественских и пасхальных ярмарках… В этот раз мы видели сказочно-волшебные светильники, образы которых напоминают замки лесных эльфов… Также мы познакомились с одной голландкой, которая пишет книги о драконах и занимается виноделием… Любопытно общаться с людьми, которые создают известные, но не общепринятые образы, воплощая их в своих творениях: предметах быта или одежды, а также музыке или слове. Людям, которые занимаются творчеством и имеют проблемы с их реализацией, очень полезно посещать подобного рода мероприятия, чтобы учиться продвигать то, что они создают. Мы и сами были в чудесных цветочных обручах, сделанных Юлей (Юля в синем платье с обручем из искусственных гортензий), которые она сотворила именно для апрельской Эльфии 2016 года…Стася_8Юля_5

Вам тоже уже стоит задуматься о нарядах и украшениях к следующей Эльфии… А если Вы ещё не расширились до того, чтобы принимать участие в подобного рода карнавалах, то советую потихонечку двигаться в этом направлении…

































Морская земля — Zeeland

Морская земля — Zeeland

Зеланд — морская земля в Нидерландах напоминает своим ландшафтом и архитектурным дизайном и городки шведского о.Готланд, и немецкого о.Рюген; чем-то сходна с датским о.Борнхольм, а порой отдалённо напоминает архипелаг Аландских островов, а временами даже — ирландские Араны, а также многие другие острова, где я не была…
В Зеланд мы ехали по Южным Нидерландам, которые вырастают из плоской, гладкой равнины в царство Мордера, в землях которого царит технократия. С одной стороны, техногенный прогресс не может двигаться без освоения природных ресурсов, с другой стороны, он их же и уничтожает, превращая когда-то цветущие земли в мёртвую пустыню. Водная стихия, словно, жаждет покрыть собой земную твердь и единственной помехой на её пути является человек, который отвоёвывает у одной стихии другую, чтобы царствовать безраздельно, но кратковременно…
Все прибрежные городочки Зеланда необычны своей обычностью: ресторанчики, магазинчики с сувенирами, аллеи, ведущие к дюнам, или городские площади, приводящие к прибрежным променадам и множество «распятых» деревьев… Памятник_2 Screenshot from 2016-04-21 01:35:00Скульптуры женщин, застывшие в камне с развевающимися подолами или тихо сидящие на скамейке и ожидающие своих мужей домой…
Всё сочетается в Голландии: яркость голубого неба с взбитыми точно парное молоко облаками и серая бесцветность будних дней, добротность жизненного уклада с мёртвенной безжизненностью, ухоженность с выхолощенностью, бытовая рациональность и полная бесхозяйственность… Заехав, например, в Бург-Хамстед (Burgh-Haamstede) мы понаблюдали, как решается вопрос с распродажей летней коллекции одежды. На подиуме под открытым небом жители этого маленького местечка от мала до велика демонстрируют незамысловатые летние наряды… Вопрос с распродажей решают, но даже свои тела в такой одежде не преображают…
Морские барашки в Ренессе (Renesse) окаймляют зеленые волны, начинающие своё движение где-то у горизонта, заимствуя немножко белоснежности у пушистых великанов-облаков, чтобы разукрасить себя молочной пенкой…
По набережным Домбурга (Domburg) можно гулять до бесконечности, наблюдая за меняющимся ландшафтом…
Флиссинген (Vlissingen)- морская жемчужина Зеланда. Сливочно-зелёные волны резко перетекают в матово-свинцовые синие водные полосы… Повсюду тонкий запах водорослей… Медитационные променады, по уходящим вдаль набережным на пронизывающем ветру, косые дожди, вкусные обеды после прогулок… Тишина, порой переходящая в мертвящую… Образ жизни, порой превращающийся в безжизненность… Миниатюрная уютность, граничащая с болезненной и тлетворной искусственностью… Отточенный быт, но в то же время закабаляющий, поэтому из сытого благополучия порой тянет современного голландца в солнечную, чувственную, экспрессивную Испанию, где сангрия зажигает дух…
Миделбург (Middelburg) в 6 км от Флиссигена и чуть вдали от прибрежной полосы. Типичный голландский городок с множеством прямых улочек и ступенчатых голландских крыш… А в городочке Гус (Goes), расположенном ещё дальше от береговой линии, мы встретили представителей реформаторской церкви, носителей старых протестантских традиций, которых в простонародье зовут «чёрные носки»… Дух Тиля Уленшпигеля не близок этой конфессии, а значит и радость жизни им неведома… Вот и перемежается в Нидерландах выхолощенность с зажиточностью, бездуховность с дистанцированной вежливостью, яркость тюльпановых полей с бесцветными покровами, тяга к расширителям сознания с непримиримой конфессиональностью, переходящей в отрицание самой жизни… И в одной и той же земле, но на разных параллелях, живут чёрные носки и Пардус с Парданьей в Эфтелинге, которые вместе (как бы это ни звучало странно), но с разных входов, открывают двери в волшебный мир Эльфии…

 

Город-звёздочка Наарден

Город-звёздочка Наарден

Наарден (Naarden) — городок, который при взгляде сверху выглядит как звёздочка, но изнутри не светится, если не освещён искусственным светом. Это городок, каких очень много в Нидерландах. Маленький, уютный и одновременно пустынный, порой безликий, так как не отличается чем-то необычным… и в то же время необычен своей обычностью. Это город, куда приезжают жить пожилые люди в тиши и под сенью большого храма. В нём нет современных сетевых магазинчиков, совсем немного кафе… Наарден как и многие другие голландские городки словно врос миниатюрными одноэтажными и двухэтажными домиками в землю, вцепившись в неё и пустив корни так глубоко, что только природный катаклизм сможет их расшатать и нарушить веками устанавливающийся порядок. Стабильность, достаток, сытость, добротность и упорядоченнсть — вот основы бытового уклада жизни голландцев. Для кого-то подобный образ жизни — это скука смертельная. Для кого-то — запретная мечта. Кто-то втекает и растворяется, кто-то использует предоставленные возможности…
В городе-звёздочке прекрасно на восходе или закате попить чай или позавтракать/поужинать, сидя в тихом ресторанчике с видом на канал, берега которого окутаны тонкой нежной вязью распускающейся листвы, а воды стремятся соединиться с морской стихией, чтобы ощутить свою скрытую в застое мощь…

 

 

Стихиальная Испания

Стихиальная Испания

Анхана_2

«Дуэнде возможен в любом искусстве, но, конечно, ему просторней в музыке, танце и устной поэзии, которым необходимо воплощение в живом человеческом теле, потому что они рождаются и умирают вечно, а живут сиюминутно».

Федерико Гарсиа Лорка

«У всякого искусства свой дуэнде, но корни их сходятся там, откуда бьют чёрные звуки Мануэля Торреса — первоисток, стихийное и трепетное начало дерева, звука, ткани и слова. Чёрные звуки, в которых теплится нежное родство муравья с вулканом, ветром и великой ночью, опоясанной Млечным Путём».

Федерико Гарсиа Лорка

«А дуэнде… Где он? Арка пуста — и мысленный ветер летит сквозь неё над черепами мёртвых навстречу новым мирам и неслыханным голосам, ветер с запахом детской слюны, растертой травы и покрова медузы, вестник вечных крестин всего новорожденного».

Федерико Гарсиа Лорка

«В буквальном смысле el duende – дух ветра; эта сила определяет поступки и творческую жизнь человека, в том числе его походку, звучание голоса, даже то, как он поднимает мизинец. Этот термин используют в танце фламенко, а также для описания способности мыслить поэтическими образами. Среди латиноамериканских curanderas, которые собирают сказки, он понимается как способность становиться вместилищем духа, иного, чем свой собственный. Кем бы ты ни был – художником, зрителем, слушателем или читателем, – когда el duende есть, то ты его видишь, слышишь, чувствуешь за танцем, музыкой, словами, произведением искусства, ты знаешь, что он в них. И когда el duende отсутствует – ты это тоже понимаешь».

Кларисса Пинкола Эстес

IMG_5192IMG_5193…По ходу написания данных заметок я на сайте одной путешественницы прочитала о том, что в чудесной кантабрийской деревушке Сантильяна дель Мар продаётся множество бесполезных вещиц. И что любопытно именно об этих вещицах, а вернее, именно об этих образах, воплощённых в этих маленьких скульптурках, я и хотела рассказать и как раз о том, что их очень много в Кантабрии, в местечке Сантильяна дель Мар…

Итак, начинаю своё медитативное повествование в виде ряда наблюдений, в заключении которого Вы окунётесь в отнюдь не тихие лесные воды Усиеды, а в бушующие волны Атлантики…

Подобного рода созданий, речь о которых пойдёт ниже, причисляют теперь к низшей мифологии, нечисти, нищим божествам, а когда-то их ласково называли божата, то есть маленькие боги, которые выполняли свою узконаправленную работу да и сейчас выполняют. Как правило, в них видят шаловливых или вредоносных проказников. В любых рассказах о них Вы обязательно найдёте описание их внешнего вида и советы по тому, как от них избавиться. Дуенде, трасго, анхана, нуберу, тренти или эуро — это духи, обитающие на территории Испании, напрямую, связанные со стихиями земли, воды, воздуха, огня. Они являются воплощёнными духами этих стихий и одновременно создателями разнообразных форм, через которые эти стихии проявляются. Занимательно то, что и человек также является воплощением всех этих стихий. Но так как человек привык всё разъединять и делить, а не объединять и умножать, то он разъединяет, например, стихию воды и анхану — духа воды, а следовательно, отделяет и то, и другое от самого себя. Ну а про таких созданий как русалка с рыбьим хвостом или человекоподобная ламия со змеиным хвостом или лягушечьими лапками и говорить не приходится… Каждый из нас смотрел фильм «Пятый элемент», но почти мимо каждого из нас прошло то, что Лилу воплощает собой любовь в образе человека, объединяет все четыре других элемента: воздух, воду, землю, огонь. Казалось бы и человеку стоит делать то же, но человек гонит от себя как сам образ природы, так и её душу, воплотившуюся в огромнейшем разнообразии маленьких стихиальных созданий.

Стихиальные создания сродни нам. Как мы выполняем какую-то одну функцию в работе, так и они… Смотрят, чистят, убирают, чинят, приносят, создают и др. И чем он ближе к нам, тем мы дальше от них.

И что любопытно… Описания подобного рода созданий будь то славянская, русская, испанская, французская, немецкая, английская, ирландская или какая-то другая мифологии, очень похожи. Словно под копирку писали.

В обликах стихиальных созданий современной Испании произошло смешение многонациональных черт и мультикультурных характеристик. Да, да, все эти создания обладают своей культурой, своим бытом и своими стихиальными особенностями. А некоторые из них, как например, вот эти дуендосы, в облике которых мы явно наблюдаем гены латиноамериканских предков, и вовсе гермафродиты.Дуэндосы_гермофродиты_2 Дуэндосы_гермофродитыЗдесь уже отражаются очень мощные мировоззренческие нюансы, получившие своё разрешение в физиологическом облике, указывающие на двуполость в одном образе и сохраняющие её в одном теле.

В Испании фей зачастую называют общим словом hada, также есть диалектные варианты fada, jada, faya. Некоторые исследователи рассматривают происхождение данного названия из латинского слова fatum — судьба. И если заглянуть поглубже, то так оно и есть. Все эти частные проявления могущественных стихий, обладающие теми же характерными особенностями, что и человек (они могут злиться, сердиться, смеяться, мстить и т. д.) — это проявление того самого судьбоносного начала. Если какое-либо создание не хочет самостоятельно творить свою судьбу, то ему при рождении нарекается судьба, которая в виде маленького духа или Дуэнде_латинбожества начинает работать тогда, когда кто-то не хочет творить свою жизнь сам. Судьба нарекается не только человеку на случай отказа души претворять божественный замысел, судьба нарекается и всем другим явлениям: и ручьям, и рекам, и озёрам, и полям, лесам и т. д. и т.д. И если души этих мест отказываются выполнять свою работу, то её выполняет тот, кому это предначертано, так как без духа создание, место или что-либо жить не может. Душа человека или душа жилища в виде дуэндоса в Испании или храмовничка на Руси может загрязняться, омрачаться, а следовательно, трансформироваться, что и проявляется в тех общедоступных и общеизвестных характеристиках или описаниях, которые удаётся найти в мифологических воззрениях испанцев или испанских бестиариях, или других источниках. Но эти описания не касаются сути, нутра этих созданий. Зачастую это набор предложений, разрозненный по сути и смыслу. Любопытно и то, что в названии слова «бестиарий» мы слышим русское слово «бес», а латинское слово bestia, от которого и произошло название формы, переводится как «зверь».

Если вдумчиво почитать всё то, что пишут про стихиальных созданий, живущих в Испании, то возникает ощущение, что это совершенно неосознанные создания, которые обладают огромной силой, приводя в движение которую, они приносят только вред, а за редким исключением и пользу. Также зачастую из такого рода описаний можно узнать о том, что они обладают очень сложным, очень капризным, очень сварливым характером. Учитывая, что каждый человек всё пропускает через свою призму восприятия и вообще каждое создание пропускает всё увиденное и услышанное через своё видение, то неудивительно если люди, отрицающие подобных созданий, ненароком встречаясь с ними видели в них то, что пышным цветом жило в них же самих. Таким образом, мы зачастую описываем не того, кто перед нами, а самих себя, убеждая при этом, что речь идёт о ком-то другом. А подобного рода создания с лёгкостью отзеркалят того, кто перед ними.

Дуэнде (Duende). Этот мифоним образован от словосочетания «dueno de la casa», что означает хозяин дома, Дуэнде_1которое происходит из латинского слова domitus (домашний). Дуэнде предпочитает зелёные, красные или серые наряды и обязательно носит шляпы или колпаки. В литературе встречается упоминание, что одна рука у дуэнде сделана из шерсти, а другая — из металла. ОченьДуэнде_2 любопытная архаика. Одной рукой в животом мире, другой рукой в мире металла и объединяет всё это в антропоморфном облике, порождая соединение нескольких проявлений одной плотной стихии — земли, и несущий в себе искру стихии огня, воздуха и ветра. С одной стороны, сказания о шаловливом духе, носящем разного цвета одежду и колпачки не соотносится с вдохновением, которое посещает поэта, музыканта, певца в момент творения. Но с Дуэнде_3другой стороны, трансформация понятия дуэнде могла быть очень мощной. Мы сейчас знаем о маленьких злобных или добрых эльфах и феях. Как правило, это феи и эльфы цветов, садов, лугов. Но были и совсем иные эльфы, которые являются прародителями всего этого стихиального мира. Возможно, и с дуэнде произошло то же… В Испании существует такое выражение: «Tener duende», — что означает «иметь вдохновение». Дуэнде — это сама душа, это дух, это искра стихии, входящая в того, кто её пускает и в сотворчестве создающая незабываемое и неподражаемое, так как «лишь к одному дуэнде неспособен, и это надо подчеркнуть, — к повторению. Дуэнде не повторяется, как облик штормового моря». Также Федерико Гарсиа Лорка в своей лекции «Дуэнде, тема с вариациями» пишет: «Ангел и муза нисходят. Ангел дарует свет, муза — склад (у нее учился Гесиод). Золотой лист или складку туники в лавровой своей рощице поэт берет за образец. А с дуэнде иначе: его надо будить самому, в тайниках крови. Но прежде — отстранить ангела, отшвырнуть музу и не трепетать перед фиалковой поэзией восемнадцатого века и монументом телескопа, где за стеклами дышит на ладан истощенная правилами муза». Федерико Гарсиа Лорка называет любовь пятым чувством, Люк Бессон — пятым элементом, а Николай Гумилёв — шестым чувством… Можно ли дать более ёмкоё и одновременно многомерное название нежели duende, которое за всю свою долгую жизнь не обрело покровов, оставаясь обнажённым, прозрачным до боли чистым и ярким?..

Трасго (Trasgo) из рода дуенде, ведущий своё начало от эльфов, постепенно трансформировавшийся вместе с изменением всего сущего. Кто-то считает его сородичем сильфа, Трасту_2Трастугнома или кобальта. Трасгу является очень популярным персонажем астурийской и кантабрийской мифологий. Некоторые видят в нём очень горделивого, порой вспыльчивого и злобного духа. Трасгу как и многие домовые отражает состояние хозяина дома. Если хозяин рад и доволен, то и трасгу в добродушном расположении духа. Если хозяин зол и рассержен, то трасгу зеркалит состояние хозяина и в доме возникает много помех. Также трасгу может быть и лесным духом.

Нуберу

Нуберу (Neberu) — облачный мастер — божество облаков и штормов, управляет воздушными потоками, беспрестанно создавая новые формы. Он следит за стоянием погоды и непогоды, настья и ненастья, возможно играет с ними, показывая человеку то, что происходит с самим человеком. Человек же зачастую воспринимает подобные проявления как шаловливые забавы злобного духа.

Анхана, хана, ксана, шана (anjana, anhana, anxana, xana) — название мифонима возводят к имени богини Дианы. Анхана — это одна из самых известных фей водной стихии, Анханаживущая в реках, водопадах, озёрах Кантабрии, где в лесах много источников с кристально чистой водой… Вероятнее всего, это создание зародилось на территории Европы, так как обладает белоснежной кожей и золотистыми прядями волос. По поверьям анханы противостоят жестоким циклопам Оханкану.

Оханкану

Эту фею наделяют такими качествами как добродушие, нежность, лёгкость, внимание и забота. Возможно, облик анханы больше сходен с обликом человека, нежели облик дуенде или трасгу, или нуберу, или эуро, или тренти. Поэтому в человеческом восприятии она становится желанной помощницей. Но и анхана, как водная гладь отражает как облик человека, так и его суть. Если человек с чистой душой услышит песню анханы, то его душа наполнится умиротворением и благодатью, а человек, душа которого сильно замутнена обидой и злобой, может ощутить удушение и даже сойти с ума. Меняя свои внутренниеАнхана_3 стихиальные потоки, человек меняет и стихиальные поткои вокруг, что Анхана_4одновременно усугубляет и его психофизиологическое состояние. И если после встречи с анханой послушать того, кто чист душой, то будет одно впечатление от этого стихиального создания, а если послушать другого, то будет ровно противоположное. Вот и формируются полярные точки зрения, которые потом переходят в сказания, легенды, сказки, былички, романы, поэмы и т.д. И каждый будет открывать и видеть свою анхану, своего трасго, своего нуберу. Кто-то увидит злобное создание, а кто-то лёгкое и воздушное, даже если и на нём уже лежит печать грусти, уныния и морока.

Тренти

Тренти_2

Тренти (Trenti) — дух леса обитающий в зарослях, куда редко заглядывают люди. Тренти очень сложно заметить, поскольку они с ног до головы покрыт мхом, листьями и даже шляпками грибов. По поверьям он любит пугать людей и особенно ему нравится задирать юбки у женщин. Возможно, это связано с теми женщинами, кто переступает границы дозволенного и пытается вызнать то, что совсем вызнавать не следует.

Эуро

 

 

Эуро/Еуро (Euro) — дух молний, может убить, а может устроить незабываемый фейервек особенно в жаркие летние ночи, когда летящие на мётлах ведьмочки спешат по своим неотложным делам. Одним из самых вредоносных образов считают бруху (brujo/bruja), то есть ведьму или колдунью. Происхождение мифонима brujo/bruja возводят кБруха_4 латинскому слову bruchus, что означает личинка древоточца. Образ личинки — это образ перевоплощения, метаморфоза, что в свою очередь отражается и в образе ведьмы. Что любопытно английское слово leechcraft (целительство, знахарство) происходит от слова leech (пиявка). Английское слово witch (ведьма) созвучно слову leech (пиявка). Так, Брухаобразы людей, обладающих знаниями, в своих названиях указывают на связь, а возможно, и генетическое родство с тем или иным образом, например, животного или насекомого с дальнейшим семантическим разделением. И получается, что слова и образы разделяются и выводится только лингвистические, фонетическое, этимологическое или семантическое родство или сходство и то, которое ещё нужно доказать тому, который зачастую и близко не осознаёт мощи и глубины всех тех процессов, которые происходят в мире стихий.

Когда я была в Сантьяго де Компостело, то в одном из чудных магазинчиков я прикупила чемоданчик с четырьмя разными настойками. К этому чемоданчику прилагался рецепт. Кеймада_бутылочкиЯ специально заказала перевод с испанского, чтобы поглубже понять суть. Полагаю, что у некоторых из Вас нижеследующий текст вызовет отвращение и полное непонимание. Но если Вы примите, если Вы вникните, то Вы почуете дуэнде в каждом слове и каждой строчке этого заговора. Пусть образы и передача их достаточно кривая, пусть обряд сильно претерпел изменения, частично превратился в рекламную сатиру умелых торговцев духом, но тем не менее речь идёт об очищении души от всей той скверны, которая только частично перечислена в тексте заговора. Подобные вещи невозможно воспринимать в логике религиозно-нравственных устоев, это можно почуять только душой, которая кричит и изнемогает от боли, которую и необходимо очистить пламенем, а не огнём водки или другой адской смеси…

РецептКеймада

Ингредиенты:

Виноградная водка, мелкий белый сахар, лимонная кожура и несколько кофейных зерен.

Приготовление:

В емкость из обожженной глины наливается водка и насыпается сахар в пропорции 120 г сахара на каждый литр жидкости. Добавляется лимонная кожура и кофейные зерна. Все перемешивается, затем смесь поджигается с помощью черпака (поварешки), в который предварительно надо положить немного сахара с водкой и поджечь. Очень медленно черпак подносят к емкости со смесью и переносят огонь с содержимого черпака на смесь. Смесь перемешивается до тех пор, пока весь сахар не растворится. В тот же черпак кладем немного сахара, на этот раз сухого, и держим его над горящей кеймадой, помешивая, пока он не превратится в сироп. Тогда выливаем его на огонь и, помешивая, ждем, пока языки пламени не станут голубого цвета.

Приготовление

Прежде всего, приготовьте немного лимонной кожуры. Зачем – я скажу вам позже. У вас должна быть с собой бумага с текстом «O conxuro da Queimada» («Заговор Кеймады»). Зачем – я скажу вам позже.

Предварительно вы должны выбрать пустынный пляж и, если это возможно, приготовить все за полчаса до прилива. Кроме того, было бы замечательно, если бы это происходило в новолуние или полнолуние; на саму кеймаду это не влияет, но придает мистическую атмосферу всей церемонии. Надо кинуть жребий, кому выпадет остаться самому трезвому (трезвой). Это не значит, что этот человек совсем не напьется, просто он напьется меньше остальных. В емкость из обожженной глины (лучше всего в специально предназначенную для приготовления кеймады) налейте виноградной водки. Наливая каждые двести миллилитров, отпивайте понемногу для пробы и потому что приготовление кеймады – дело больше внутреннее, чем внешнее…

После этого тот из вашей группы, кто будет шататься меньше других, должен положить в емкость сахар в пропорции 120 г на каждый литр жидкости. Это потому что, когда алкоголь начнет производить свое действие, вам будет уже ни до чего – ни до ведьм, ни до чертей, ни до шествий неприкаянных душ, ни до всяких других эффектов, которыми, как предполагается, должно сопровождаться это событие!!!

Теперь добавляется лимонная кожура и кофейные зерна. Видите? Поскольку к этому моменту все уже пьяны, вы должны быть очень рады, что приготовили лимонную кожуру, пока еще были в состоянии это сделать, не так ли?

Все перемешивается, затем смесь поджигается с помощью черпака, в который предварительно положили немного сахара с водкой. Сейчас подходящий момент, чтобы взять бумажку с «Заговором», дабы прочесть его и проникнуться ситуацией. Не волнуйтесь, если у вас будет двоиться в глазах, это вскоре исправится – часа через два, когда вы окунетесь в воду:).

Очень медленно черпак подносится к емкости со смесью, и огонь переходит с содержимого черпака на саму смесь. В это момент вы уже должны декламировать Заговор. Это должен делать тот (та) из вас, кому выпал жребий оставаться более трезвым (трезвой), иначе можно устроить пожар, а леса и так уже постоянно страдают от последствий воскресных приготовлений кеймады…

Теперь размешаем все и подождем, пока языки пламени не станут голубого цвета. Мешать надо, пока весь сахар не растворится.

Ну что, теперь пора пить кеймаду. Обычно, когда это делается, человек снимает одежду и начинает строить глазки кому-нибудь из своей компании. Покатайтесь голышом по песку и когда вы почувствуете, что песок забил вам места, о существовании которых вы даже не подозревали, окунайтесь в воду, и сами увидите, как это купание вас взбодрит. Тому (той) из вас, кому выпало оставаться более трезвому (трезвой), нужно будет вытаскивать из воды тех, кто не сможет сделать это самостоятельно… Нелегкая работа, но кто-то должен этим заниматься. И главное, помните, что потреблять алкоголь надо умеренно и ответственно.

Я не принимаю последующих жалоб :).Кеймада_2

Заговор (на галисийском языке)

Моучос, корушас, сапос е брушас.

Демос, траснос е дьяньос, эспритос дас невоадас вейгас.

Корвос, пинтигас е мейгас, фейтисос дас менсиньейрас.

Побрес каньотас фурадас, фогар дос вермес е алиманьяс.

Луме дас Сантас Компаньяс, маль де ольо, негрос мейгальос, чейро дос мортос, тронос е райос.

Оубео до кан, прегон да морте, фоусиньо до сатиро э пе до коельо.

Пекадора лингуа да мала мульер касада кун оме вельо.

Аверно де Сатан э Вельсеву, луме дос кадаврес ардентес, корпос мутиладос, дос индесентес, пейдос дос инферналес кус, мушидо да мар ембравескида.

Баррига инутиль да мульер солтейра, фалар дос гатос ке андан а шанейра, геделья порра да кабра маль парида.

Кон эсте фоль левантарей ас шамас десте луме ке асемелья ао до инферно, е фуширан ас брушас акабало дас сас эскобас, индосе баньяр на прайя дас ареас гордас.

Ойде, ойде! Ос рушидос ке дан ас кэ нон поден дейшар дэ кеймарсе но агоарденте, кедандо аси пурификадас.

Э кандо эсте бребаше баше полас носас горшас, кедаремос либрес дос малес да носа йальма э де тодо эмбрушаменто.

Форсас до ар, терра, маар э луме, а вос фаго эста шамада: си э вердаде ке тендес майс подэр ке а умана шенте, ейки э агора, фаседе кос эспритос дос амигос ке эстан фора, партисипен кон нос дэста кэймада.

Перевод

Филины, совы, жабы и ведьмы.

Злые демоны, черти и бесы, духи заснеженных долин.

Вороны, саламандры и ведьмы, колдовство знахарок.

Гнилой изъеденный тростник, полный червей и паразитов.

Огонь ночных процессий неприкаянных душ, сглаз, черное колдовство, запах смерти, громы и молнии.

Собачий лай, предвещающий смерть; рожа сатира и кроличья нога.

Грешный язык злой молодухи, выданной за старика.

Ад Сатаны и Вельзевула, огонь горящих трупов, искалеченные тела непристойников, вонючие выхлопы из адских задниц, шум бушующего моря.

Бесплодное чрево старой девы, мяуканье кошек во время течки, липкая спутанная шерсть рожденной до срока козы.

Этим черпаком я подниму языки этого пламени, которое напоминает адское пламя, и ведьмы умчатся прочь верхом на своих метлах, отправятся купаться на пляж с крупным песком.

Слушайте, слушайте! Вопли тех из них, что горят в нашей водке и таким образом очищаются.

И когда это пойло попадет в наши глотки, мы освободимся от зла, что есть в наших душах, и от всех чар.

Силы воздуха, земли, моря и огня, к вам взываю: если правда, что у вас больше могущества, чем у смертных людей, здесь и сейчас, сделайте, чтобы духи друзей, которых нет с нами, могли бы присоединиться к этой кеймаде.

Огненная стихия, выраженная в дуэнде, живёт в знойной Испании. Порой ярый огонь сжигает грязь и мусор, а тлеющий огонёк наоборот даёт движение тому гнилому и паразитическому, которое живёт в каждом. И только от самого человека зависит, выбирать огненного дуенде или спящего.

Дуэнде_4




Рабочие тексты

Архив Стасиного Подворья

Дорогие Судари и Сударыни, как и обещали, мы стали размещать вот здесь: http://sp.soul.su/rabochie-teksty/
тексты, посвящённые вопросам психологии, этнографии, фольклора, которые я писала, начиная с 2000 года. Каждый из этих текстов можно по многу раз исправлять, добавляя и убирая что-либо. Я не стала этого делать. Не обессудьте, если некоторые тексты или отдельные части из текстов Вас заденут. Такое вполне может случиться (и с некоторыми из Вас точно случится, если уже не случилось). Некоторые тексты я писала после достаточно сложных ситуаций с теми, с кем решала вопросы. Далеко не всегда в разум можно привести по дорожке из мармелада и шоколада. И с каждой минутой именно эта дорожка становится всё более скользкой и травматичной, кто на неё ступает. Будьте бдительны, когда Вам встречаются окна, вадьи, чарусы… («Но куда опаснее «чарусы», так как они на болоте – словно миражи в пустыне. Идете вы, к примеру, по болотистой местности, перебираясь через гниющие стволы поваленных деревьев и осторожно ступая по чавкающему мху, и вдруг, как в сказке, перед вами открывается чудесная зеленая поляна, сплошь поросшая цветами», — так описывает чарусы П.И. Мельников-Печерский).
Скоро нам всем уже будет больно и от прикосновения лёгкого ветерка. Мы настолько разнежены, что любое дуновение воспринимаем за боль-давление. Увы… Мы не хотим видеть ни себя, ни реальность, в которой живём. Но наше нежелание видеть себя и реальность не очищает наше сознание, а наоборот только загрязнет его. Так что выбор за каждым из нас: обижаться и дуться или потихонечку продвигаться к самому себе, получая ссадины, а порой и не только их…

Лондон — сердце Мордора.

Лондон — сердце Мордора.

Чёрная ветка Лондонского метро

В Morden через Morgate по чёрной ветке через ворота смерти в старых вагончиках, сделанных для хоббитов, в царство Саурона Мордор. От Моргота — валара, учителя майара Саурона, в царство ученика. Имя Моргот созвучно станции метро Moorgate… Это первое яркое впечатление,которое мы получили, прилетев Лондон. Учитывая, что станция Moorgate была открыта 23 декабря 1865, а станция Morden — 13 сентября 1926, Дж.Р. Толкин прекрасно знал эти направления. Замечу, что противоположной конечной остановкой этой ветки является станция Angel, открытая в 1901 году. Любопытно, что образы, которые порой становятся культовыми, окружают нас и вплетены в ткань обычной, повседневной жизни. И как только они выделяются, они приобретают совсем иное звучание и другие оттенки. ***

Tooting broadway

Разделение по уровню жизни очень сильно бросается в глаза. Оно ярко и выпукло. Резкий контраст между теми, кто живёт, например, в районе Сент-Пола и тему, кто живёт в районе Tooting Broadway. То же касается и архитектуры. Вобщем при такой системе управления вариант один: чтобы центр цвёл, окраины должны чахнуть. ***

Каменный ажур Вестминстерского аббатства впечатляет не только многовековым наследием, но и ощущением лёгкости, порой прозрачности за счёт огромного количества оконных арочных проёмов… Словно давным-давно эльфы и феи прикоснулись к архитектурному проекту, придав ему словно бы невесомость… Обычный готический стиль хоть и прослеживается, но не так явно как, например, в архитектуре Нотер Дам де Пари. Удаление от источника, несущего свет, всегда искажает и вымывает суть… ***

Тауэр, замок тел.

В Tower запирали тела, а в Вестминстере — души. А нас по грандиозности впечатляет и то, и другое… ***

IMG-20160311-WA0020

Дух Рождественских ярмарок зачах… Частично его отголоски можно почуять в Германии, но не на уровне действ, мистерий и др., а только на уровне видовых образов и то чуть-чуть… Сколько волшебно-магических образов английских художников и писателей можно найти в Интернете, но в официальной части Лондона не встретишь… Если только символ единорога или крылатой антилопы… Или крылатого грифона, хранящего золото City…, девиз которого: «Domine dirige nos» («Направляй нас, Господи»). ***

Лондон

Старый Лондон в окружении современного Лондона, который своей стеклянно-железобетонной мощью изживает тот дух, который ещё существовал в старинных зданиях… ***

IMG-20160311-WA0014 IMG-20160311-WA0009 IMG-20160311-WA0010

Реклама очень изощрённо-извращённая… Но скоро это перестанут замечать, так как подобное становится жёсткой нормой… ***

Стоунхэдж

Stonehenge — по мнению ряда официальных исследователей, место захоронений. Оно и ясно. Ведь подобные сооружения должны быть объяснимы понятными образами. Связь с друидами официальными источниками отрицается. Любопытно то, что в Европе тоже большое количество подобного рода сооружений, но раскрутили Stonehenge в Англии и Newgrange — в Ирландии. ***

20151224_153948

В центре Лондона на каждом шагу братские могилы, колонны, триумфальные арки, символизирующие и провозглашающее владычество Англии чуть ли не во всём мире: Южной Африке, Шри Ланке, Бангладеше, Индии, Канаде… Оглядываешься вокруг в метро, на улицах и видишь: иранцы, бангладешцы, индусы. Так Англия победила мир? Или мир, побеждённый Англией, взял в полон её же саму, пока она увеличивала и наращивала свою казну за счёт своей силы?.. Когда-то и великая Римская империя пала под гнётом своего же невежества. Англия — страна-колонизатор? Или Англия стала колонией для тех, кого когда-то колонизовала?.. ***

M&M

И на смену ценностям … пришли такие как четырёхуровневые шопы-инсталляции в виде m&m … ***

Единорог в Англии

Сувениры в Англии найти можно, но нет такого изобилия как в Эдинбурге. Даже здесь англичане проявились через своё отделение. Захват и отмежевание во всём. Захват как расширение своей территории власти и отмежевание от нижестоящих. ***

IMG-20160311-WA0024
В Ирландии, в Дублине, среди сувенирной продукции повсюду лепрекончики, пусть и мультяшные зачастую… А в Лондоне и даже Эдинбурге найти хотя бы образ единорога среди сувенирной продукции почти невозможно… Если только в сувенирах-гербах, отображающих символы кланов. ***

Метро Лондона
Из наблюдений за людьми: депрессивно-мрачные и по состоянию, и по цвету одежды и по её качеству… Уровень недовольства так высок, что на внешнем виде это уже очень сильно отражается. ***

Эдинбург
Многоуровневый средневековый Эдинбург и имперский Лондон начинены множеством брендов, уничтожающих суть…

Каждый из нас открывает свой Лондон. Откройте и Вы Лондон для себя.

Посмотреть галерею изображений